Mesorat%20hashas sobre Sucá 4:9
נִסּוּךְ הַמַּיִם כֵּיצַד. צְלוֹחִית שֶׁל זָהָב מַחֲזֶקֶת שְׁלשֶׁת לֻגִּים הָיָה מְמַלֵּא מִן הַשִּׁלּוֹחַ. הִגִּיעוּ לְשַׁעַר הַמַּיִם, תָּקְעוּ וְהֵרִיעוּ וְתָקָעוּ. עָלָה בַכֶּבֶשׁ וּפָנָה לִשְׂמֹאלוֹ, שְׁנֵי סְפָלִים שֶׁל כֶּסֶף הָיוּ שָׁם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שֶׁל סִיד הָיוּ, אֶלָּא שֶׁהָיוּ מֻשְׁחָרִין פְּנֵיהֶם מִפְּנֵי הַיָּיִן. וּמְנֻקָּבִין כְּמִין שְׁנֵי חֳטָמִין דַּקִּין, אֶחָד מְעֻבֶּה וְאֶחָד דַּק, כְּדֵי שֶׁיְּהוּ שְׁנֵיהֶם כָּלִין בְּבַת אַחַת. מַעֲרָבִי שֶׁל מַיִם, מִזְרָחִי שֶׁל יָיִן. עֵרָה שֶׁל מַיִם לְתוֹךְ שֶׁל יַיִן, וְשֶׁל יַיִן לְתוֹךְ שֶׁל מַיִם, יָצָא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּלֹג הָיָה מְנַסֵּךְ כָּל שְׁמֹנָה. וְלַמְנַסֵּךְ אוֹמְרִים לוֹ, הַגְבַּהּ יָדֶךָ, שֶׁפַּעַם אַחַת נִסֵּךְ אֶחָד עַל גַּבֵּי רַגְלָיו, וּרְגָמוּהוּ כָל הָעָם בְּאֶתְרוֹגֵיהֶן:
La libación de agua —¿Cómo es eso? Llenaría un matraz dorado con tres troncos [(la menor de las libaciones, un cuarto de un hin para un cordero)] del Shiloach [un manantial cerca de Jerusalén]. Cuando llegó a la Puerta del Agua [(Una de las puertas de Ezra se llamó así porque a través de ella se trajo el frasco de agua para la libación del festival)], sonaron (en el shofar) tekiah, teruah, tekiah, [de acuerdo con (Isaías 12: 3): "Y sacarás agua con alegría". Subió la rampa, [que estaba en el sur del altar] y giró a la izquierda, [porque las libaciones están en la esquina suroeste (del altar), que es la primera (a la que llega) cuando gira a la izquierda.] Había dos cuencas de plata allí. R. Yehudah dice: Eran de cal, pero su superficie estaba ennegrecida debido al vino (vertido en él) [para que parecieran plata, que es más oscura que la cal.] Y tenían salidas [una a cada una] como dos delgadas hocicos, uno (relativamente) grueso (para el vino); el otro, (relativamente) delgado (para el agua), de modo que ambos (el vino y el agua) lleguen al fondo al mismo tiempo. [("como dos hocicos delgados" :) el Cohein se agitaría (el contenido) en la boca de las cuencas, y las libaciones descenderían a través de los caños sobre el techo del altar, donde había un conducto por el cual el agua y el agua el vino descendió a la mierda (un hoyo al lado del altar), que era hueco y muy profundo. ("uno, grueso; el otro, delgado" :) Uno de los hocicos (el hocico del vino) era grueso; y uno, (el hocico de agua) era delgado. Esto, para que ellos (el vino y el agua) lleguen al fondo al mismo tiempo. Porque el agua fluye más rápido que el vino, que es más espeso y más lento. Por lo tanto, el hocico del vino se hizo más grueso (es decir, más ancho) que el hocico del agua, de modo que llegaran al fondo al mismo tiempo.] La cuenca occidental era para el agua, y la oriental para el vino. Si vertió el vino en el depósito de agua o el agua en el depósito de vino, todavía ha cumplido su obligación. R. Yehudah dice: Con un registro realizó la libación los ocho (días). [Él difiere con el primer tanna en ambos, tres registros y siete días, R. Yehudah dice (solo un registro, y eso) que la libación también se obtiene al octavo día. La halajá no está de acuerdo con R. Yehudah.] Y al que realiza la libación se le dice: "¡Mantén la mano en alto!" [para que podamos ver si viertes agua en la cuenca (para los saduceos no reconocen que la libación de agua es una mitzvá)]. Por una vez, un [Saduceo] vertió [el agua] sobre sus pies, y toda la gente lo "apedreó" con sus etrogim.
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